«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. Я есмь хлеб жизни… Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира… Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.»
(Евангелие от Иоанна 6:47-54)
Непременным условием искренней веры во Христа является участие христианина в церковных таинствах. В особенности в таинствах исповеди и причащения. Невозможно, считая себя православным христианином, при этом не причащаться.
Таинство причащения (евхаристия) установлено Самим Господом во время "тайной вечери", то есть за один день до Своей Крестной смерти.
Причащаясь, мы под видом хлеба и вина принимаем Плоть и Кровь Христову. От Самого Господа получаем надежду на спасение, на вечную жизнь! Веруем, что воскреснем как Христос воскрес! Соответственно, не причащаясь, мы добровольно лишаем себя помощи Божией, отвергаем (так как не принимаем) Крестную Жертву Христову, принесенную Им ради каждого из нас. Этим самым мы совершаем мистически тяжкий грех, так как (снова повторюсь) ДОБРОВОЛЬНО отказываемся от Христа, делаем Его жертву ради нас – НАПРАСНОЙ!
В причащении огромную роль играет РЕГУЛЯРНОСТЬ. Это крайне важно. Причащаться нужно не раз и не два. Здесь можно провести аналогию с обычной, материальной пищей. Нам и в голову не придет, что кушать нужно не регулярно. Мы совершенно четко осознаем, что, не принимая пищу долгое время, мы ослабнем, а, в конце концов, и умрем. С причащением все в точности так же. Это пища для души, без которой она слабеет, а со временем может и полностью очерстветь. Именно поэтому в причастии такую роль играет регулярность.
Особенно часто нужно причащать юных христиан, младенцев. Здесь правило очень простое – чем чаще, тем лучше (хоть каждый день), но оптимальный, на мой взгляд, вариант – это раз в неделю.
До 3-х лет ребенок абсолютно не нуждается в какой-либо подготовке к причастию, а это означает: Что можно кормить малыша даже за несколько минут до причастия; что не обязательно приходить к началу службы (если служба с 8-00, то можно приходить к 9-00, т.е. примерно через час после начала богослужения). Иными словами, ребенок не нуждается в подготовке к таинству, в отличии от взрослого человека, так как не имеет никаких грехов.
Начиная с 3-х, 4-х или даже 5-ти лет (что решается индивидуально самими родителями) человечка нужно приучать к причастию натощак, а с 7-ми лет ребенку перед причащением уже нужно исповедоваться, что на первых порах носит чисто воспитательный характер.
Конечно же, взрослому христианину причастие столь же необходимо, как и ребенку, но большинство священников осуждает слишком частое (например, каждодневное) причастие взрослых людей. Вопрос этот спорный, да и не столь важный. Есть лишь некий минимум, который не желательно нарушать, а именно – причащение хотя бы раз в несколько месяцев, а еще лучше раз в месяц. Главное, чтобы все это совершалось осознанно и искренне. Ну и, конечно же, взрослый человек должен совершать положенную по церковному уставу подготовку ко Святому Причащению.
Эта подготовка включает в себя:
1.Как минимум трехдневный пост перед таинством. Стоит отметить, что пост зачастую воспринимается только лишь как некая диета, отказ от мясных, молочных продуктов, что, разумеется, совсем не так. Да, отказ от продуктов и умеренность в еде необходимы, но не это главное. Главное в любом посту – это усиленная (больше чем обычно) молитва, творение дел милосердия, как можно более частое нахождение на богослужении. Иными словами более усердная забота о своей душе, что, конечно же, практически невозможно без борьбы со своими страстями и пороками. Практически это выглядит примерно так: за три дня до причащения ограничь себя в еде и развлечениях (телевизор, сигареты, сплетни, алкоголь или все вместе – у кого как); постарайся в первый же день поста хотя бы на несколько минут заглянуть в храм; помолись (пусть не долго, но искренне); прости или хотя бы постарайся простить того, на кого держишь обиду; переведи хотя бы какие-то деньги на детский дом, больницу или фонд помощи. И, самое главное, после всего этого не думай, что теперь ты лучший представитель рода людского, а просто поблагодари Бога за то, что этот день прошел лучше, чем пред идущий. Вот и все, не так уж и трудно верно?
Но вернемся к подготовке к причащению. Следующее условие это:
2.Обязательное пребывание желающего причаститься на вечернем богослужении накануне причащения, то есть если причащаетесь в воскресенье, то в субботу вечером вы должны быть на службе, причем не просто быть, но постараться вникнуть в происходящее и искренне помолиться во время богослужения.
3.Обязательное вычитывание накануне причастия (вечером или утром – не важно) специальных молитв. Они есть в любом молитвослове и называются: «Последование ко Святому Причащению». Снова отмечу, что здесь гораздо более важно качество, а не количество. Читая эти молитвы, вдумывайтесь в них, старайтесь понять – о чем идет речь, но даже если не понимаете (а со временем непременно поймете), все равно не спешите. Помните: молитва – это РАЗГОВОР человека с Богом, а не набор тантрических заклятий.
Последование ко причастию включает в себя несколько начальных молитв, канон ко причащению и молитвы ко причащению, что в совокупности займет довольно много времени (полтора, а то и все два часа). Да, это тяжело, это не просто, но это важно и нужно. Все эти молитвы – это образец того, как нужно молиться и о чем нужно просить Бога. Так молились величайшие святые, прославленные Господом и его Церковью. Их молитва гораздо более совершенна чем наша и поэтому мы пытаемся подражать им.
И тем ни менее, если по какой-то причине вы не можете осилить все последование, то прочитайте хотя бы часть (несколько последних молитвословий), но сделайте это осознанно и искренне.
Далее:
4.В день причащения нужно обязательно явиться в храм к началу богослужения и полностью натощак (после 12-ти ночи нельзя уже НИЧЕГО ни есть, ни пить). Тем, кто курит нужно воздержаться от сигарет, как до, так и после причастия (хотя бы до вечера).
5.И, конечно же, уже на службе нужно ОБЯЗАТЕЛЬНО исповедоваться, то есть принять участие в таинстве исповеди, покаявшись в своих грехах. Желательно еще дома написать на листке бумаги те грехи, в которых ты хочешь раскаяться. Так будет проще и священнику, принимающему исповедь, и самому участнику таинства. Что касаемо грехов, то это обширная и слишком долгая тема для данного скромного напутствия, а потому скажу кратко: грех – это то, за что нас мучит совесть. Это то зло и та неправда, которую мы творим перед Богом, людьми и самими собой.
Вот и все, что касается подготовки к причащению. Довольно не мало? Да, конечно, но не так уж и много, учитывая, то, на что мы претендуем благодаря участию в этом таинстве.
«Господи, помоги мне достойно подготовиться к причастию!» - попросите Его об этом, попросите искренне, и все окажется намного проще, чем кажется.
Иерей Виталий Константинов
г. Белгород, 2013 год
